孕育园－中国20年性爱观转变（下）

6、性工作者。

20年前很少见，最多隐藏在小城镇最阴暗的角落；10年前城市里出现了众多“坐台小姐”，同时街头“流莺”无数；现在除了歌舞厅，还有众多发廊、按摩院都提供色情服务。但同时强奸案似乎少见了，而20年前强奸犯会遭枪毙，是人们尤其是广大妇女最痛恨的罪犯。

7、二奶。

20年前中国人普遍都比较穷，当然不可能有人去“包二奶”；二奶在差不多10年前出现，一经发掘，便风起云涌，有点钱的男人纷纷甚嚣尘上，很有点赶时髦的态势。

8、性派对。

20年前城市某些堕落青年参与，名称是“贴面舞会”，如被检举，可能被判“流氓罪”入狱；10年前在社会公开舞会上，所有人仍被禁止跳“贴面舞”；现在在都市白领之间开始流行，主要内容是换偶，但至今没有媒体记者真正打入其中获取第一手材料。

9、性骚扰。

20年前叫“耍流氓”，10年前叫“猥亵”，这个词正式出现是近几年的事。学术解释是：地位高的人占地位低的人的便宜。过去一般是指男上司对女下属，但近两年也有女上司对男下级进行性骚扰的案例。

10、变性。

20年前没有人敢想，属大逆不道之事；10年前因为有金星垫底，逐渐有变性人公开出现，但基本上都在演艺圈以变性搏噱头，如胡文阁、张咪咪；现在人们已普遍持宽容态度，但仍非常好奇。

11、同志。

20年前专指革命志同道合于革命事业之人；10年前仍为此意，5年前甚至更早的时候，同志有了专指定义：同性恋。现在很多城市都有同志酒吧，为同志们提供交流、聚会的场所。但多数会遭有关部门查封。

12、性门诊。

属近几年的新生事物。伴随经济发展，中国人开始有钱了，一有钱就容易变“坏”，于是各种一度灭绝了的性病又在中国大陆上呈燎原之势，这从街头各种性病专科及正规医院开设性门诊可窥一斑。而在20年前，人们基本上没有机会得性病。

13、性教育。

属更新的新生事物，主要针对青少年。20年前的学校也开设生理卫生课，但遇到生殖系统一章，老师基本跳过不讲，女学生经期时上体育课也不好意思请假。近几年随着网络和电视的普及，随着未成年人“偷尝禁果”人数的增多，教育部门认识到正确引导的重要性，某些城市的中学已开始向学生教授如何使用安全套。

14、性经济。

20年前没有，10年前开始出现，即各种媒介上开始出现与“性”有关的画面以吸引眼球；近几年来各地的“选美”大赛更是如火如荼，电视广告也多数取年轻貌美的女性来作其形象代言人，或者干脆说：“女人对男人的要求，就是男人对××的要求”。而几乎每本女性杂志或健康杂志，都有性爱专栏。

15、淫秽品。

20年前《少女之心》或《曼娜回忆录》就算黄色淫秽品；10年前已开始有国外的《花花公子》悄悄进入大陆，三级片也在录相厅偷偷放映，有关部门会不定期检查，一旦发现，罚款若干；现在任何一个盗版VCD市场都有三级片或A片出售，有的夫妻甚至将其当作性教材，而不再像10年前那样关在屋里偷偷摸摸看。网络的黄色网站更是鲜活生动，已发展到家长不放心孩子单独上网的地步。

16、段子。

20年前属民间流传的黄色笑话，10多年前已堂而皇之地出现在各类酒桌；自网络和手机短信泛滥之后，黄段子已成为中国人佐餐的一道兴奋剂。

为了情感与快乐做爱–中国人20年性爱观1980年：婚姻法和独生子女政策1980年，两个表面看来与性无关的事物横空出世了，它们给中国人性观念的巨变打开了大门。它们就是1980年公布的新《婚姻法》和1980年开始提倡和推行的独生子女政策。

在新《婚姻法》中，离婚的必要条件被修改为：第一，双方感情确已破裂；第二，经调解无效。从此，中国人逐步地确立了一系列新观念：爱情是婚姻的灵魂、爱情至高无上、没有爱情的婚姻才是不道德的。

从1980年起，独生子女政策成为国策，成为绝大多数城市夫妻的自觉行为。

在中国数千年历史上，这是第一次合法并铺天盖地般地宣称：人们之所以过性生活，不再仅仅是为了生儿育女。几乎每一个中国人心里都明白：是为了表达爱情和寻求身心快乐。于是，渐渐地，有没有快乐(而不是有没有子女)开始成为夫妻衡量自己的婚姻质量的重要标准；越来越多的人开始在夫妻之间寻求那些更能够使双方快乐的性行为方式；性知识、性科学开始成为人们的急切的需求；几乎一切性方面的传统观念都被质疑了。

独生子女政策减少了女性的怀孕、生殖和哺育，更使她们减少了对可能怀孕的恐惧与担忧。这样一来，女性可以投入性生活的时间增加了，女性潜在的性欲望和性能力也被解放了。

1985年：两本书激活中国性学阮芳赋的《性知识手册》和吴阶平的《性医学》是1985年前后的破禁区之作，终于在1988年促成了第一次“性学热”。

80年代初期的“陈世美”和“第三者插足”，开始变成“婚外恋”，接着又变成完全是褒义的“傍家儿”和“情人”。过去带有粗俗色彩的“上床”，变成了中性的“性生活”，然后又变成了极富有情感的“做爱”。官方使用的“色情淫秽品”一词，在一些人那里被叫做“毛片儿”，已经没有贬义。

当然，那时的中国人基本上还是想得多，做得少。好几位研究者的不同调查都表明：虽然宽容婚前性行为和婚外性行为的人在大城市里已经非常多，甚至超过了半数，但是自己真正这样做的人却少得多，甚至只有百分之几。

1992年：性与爱情婚姻脱离1992年以来，人们的生活越来越以个人为单位，在性方面所遇到的问题也越来越个体化，已经越来越难于用任何统一的理论来加以解释了。不是人们的性观念问题已经解决了，而是性观念已经深深地渗入了人们的个体选择和私人行为，所以越来越多的人是根 据自己的现实利益来行动，而不是根据任何一种理论或者大众性观念。

因此我们就可以明白，为什么在上世纪90年代的中国人里，两个新的现象成为了“问题”：一、社会丑恶现象。就性问题而言，上世纪80年代的中国人关注的是婚前、婚外的性行为与性关系。二、从1992年起，一种跟爱情、婚姻都没有多大关系的现象，开始成为人们谈论性问题时的热点，那就是嫖娼卖淫，以及作为其延伸内容的“傍大款”、“养小蜜”和“纳妾”。

2000年：性，男人是弱者笔者在1994年的调查数据反映出：在婚内性生活里，女性的期望、企求和评定标准之高，已经开始超过男性了，因此女性的失落、不满和变更意愿也开始超过男性。而在1989年和那之前的各次调查中，几乎在所有方面，男性的期望都高于女性。

笔者在1991年和1995年分别进行的调查还表明：在北京市的大学生里，现在的女生发生过各种性活动的人，比1991年的女生有了显著的增加。但是在男生里，这个比例却是持平的！

中国的大多数男人都以为，所谓性知识不过就是一些性技巧，恰恰因此，男人才很少懂得性的心灵方面的知识，很少能够正视自己。因此，在性方面，男人在90年代里开始落后于女性的进展。

最明显的阴盛阳衰，就是“壮阳药”大泛滥。这确实能表明，中国男性的性心理日益脆弱，越来越不懂变化了的女性。笔者相信，在21世纪的第一个10年里，中国将进入“性，男人是弱者”的时代。 (完)