避孕、流产、怀孕、优生、优育、优孕、不孕、不育、胎儿、胎教、孕妇-孕育指南-生殖健康博览网－性幻想（组图）

性幻想又称“性爱的白日梦”，它是在非睡眠状态时意识中出现的与性爱有关的场景。性幻想会引发出性兴奋，甚至还会达到性高潮。性幻觉则是有关性爱的梦，其表达方式千变万化，内容可能杂乱无序。性幻想和性幻觉都是自身性行为，不涉及其他人，一般不需要进行道德评价，它能起一种安全阀的作用。人人都有性幻想，它是隐私的一个组成部分。美国性学家说：“幻想是上帝给人类最美好的赐予，尤其是生理退休时，它更是生活中自我追寻的一个目标。”性幻想是无远弗届的涵盖，也是最变化多端的刺激。在西方社会，性幻想只要没有付诸实际行动，它受法律保护。无论你的性幻想是多么荒淫荒诞，是多么残暴不仁，你都可以“想”之，而且不受法规、社会道义、伦理的约束。现实生活中，男性不能和每个他喜欢的女性做爱，但是通过幻想，他可以加速或延缓兴奋程度，学历愈高的人，心态愈健康，幻想就愈有发挥的空间。性幻觉和自慰一样被视为安全的性，它不必用避孕套，也不必担心艾滋病和怀孕。目前国外即使在已婚妇女中，88％仍有性幻想，其中1/4是经常有幻想。

心理学家认为，不能以“非白即黑”的方式，把性幻想看成是邪恶和不道德，从积极的角度来说，性幻想具有多重功能：

1．性幻想本身即是愉悦的来源，做爱中出现性幻想，最主要的功用便是助长性兴奋。

2．性幻想可以帮助克服焦虑，也可以促进性功能，甚至补偿原本并非很好的性经验。

3．性幻想让人们在脑海中预演下一回性经验的可能性，想象诱惑的眼神、缠绵的拥吻、崭新的做爱姿势等，都可能让人们以比较自在的心态尝试情趣。

4．性幻想让那些或许“被禁止的愿望”以被容忍的方式呈现，透过性幻想可以丰富自己的性生活，而无须担心任何副作用或付出不必要的代价。

5．性幻想有助于去除对刻板性别角色的期待，将人们从过多的责任感、歉疚感中解放 出来。

与真实性爱的距离

人经常会重温第一次性经验的幻想，完美的回忆会增加性的乐趣，甚至少男自慰时，也会借与少女约会的性幻想，尽管实现不了，但能起促进兴奋的作用。总之，性幻想和真实的性爱有很大距离，它没有羞耻、痛苦或情绪因素的涉入，也不必冒会受伤害的危险。

男女的性幻想除少数内容类同，如幻想跟偶像、影视明星做爱，多为各不相同，据专家调查，我国男性的

性幻想大致有十类：

①幻想一个人左拥右抱两个女人，享受艳福；

②幻想女性暴露身体某一特别部分，如大腿和乳房；

③幻想被性不满足的女性强迫做爱；

④幻想观看他人做爱，偷窥真人的性表演；

⑤也有幻想一个男人和两人或多个女人进行组合性交；

⑥幻想和穿性感内衣的女人做爱；

⑦年长的男性幻想找到年轻的处女做爱；

⑧幻想体验在性方面被支配的感觉；

⑨幻想在公众场所做爱；

⑩幻想同性恋幽会。

虽然多数男性接受自己的性幻想，但不太愿意接受伴侣有性幻想，所以以前女性常害怕承认她们有性幻想，有时男性会诋毁：“她有了我，何必还需要性幻想呢？”这种伪善面貌真是只许州官放火，不许百姓点灯，将潜在的性渴望表露出来，也是大男子主义的表现。美国有人专门搜集女性的性幻想告白，出版成书，让千千万万的女性发觉自己并不孤单。

性幻想是心理现象

日本东京性学研究社的性心理学者曾对1207位已婚妇女的性幻想作了一次电话调查，有3/4的被访妇女认为，性幻想是她们性生活中可喜和美满的一部分，是她们生活中不可缺的一种心理现象；有78％的被访妇女承认，她们在自慰的时候有性幻想，在与丈夫做爱时，却没有性幻想；有60％的已婚女性说她们的性幻想“属于好浪漫、好温柔、好甜蜜”那种类型，有25.5％的妇女说她们的性幻想“充满淫邪、诱惑，好大胆，好刺激”。

被访者中的性幻想，常常以她们少女时代的生活为基础，她们在那个年纪对性的感觉最新鲜、最刺激，而且最压抑，所以对性爱也最向往。“青春的烙印”常深深地掩藏于她们的记忆深处，竟在婚后的性生活中浮泛起来，当然这绝不是简单的“再次记忆起当时的情形”，而是根据自己的经性幻觉属此类型。

性幻想由性激素驱动

曹雪芹在《红楼梦》中塑造了众多奇女子，惟妙玉是遁入佛门的出家人。她祖上也是读书仕宦人家，因自幼多病，买了许多替身，皆不中用，入了空门，病才痊愈。入贾府时才18岁， 她文墨极通，经典极熟，模样又极好。入得佛门，自然要 四大皆空，六根清 净，因为佛家认为“情”是烦恼之根源，故要戒断情缘。可是妙玉毕竟是个血肉丰满、情感丰富的少女。此时宝玉也正值青春年少，面若中秋之月，色如春晓之花，眉如墨画，睛若秋波，天然一股风韵，平生万种情思。对于这样一个风流公子，妙玉自是春心萌动， 爱慕三分。

歪看金陵十二钗：妙玉敬茶(孟文曦 画)

一次，宝玉随贾母到栊翠庵品茶，妙玉亲自捧出茶盘，并执壶给宝玉斟入自己常用的杯子。又一次，妙玉在惜春屋里下棋，适遇宝玉进屋，宝玉施礼笑间，妙玉忽然脸一红，低了头。后来宝玉自告奋勇送妙玉回庵，这相送撩起了妙玉的春心与春情。她回至庵内，虽把“禅门日诵”念了一遍，又上香拜佛，屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。然萌动的春心岂能抑制，三更后，又听得两个猫一递一声嘶叫，这猫叫春的声音更令妙玉睡不着觉。她想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热，自己连忙收摄心神，走进禅房，仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍，一时如万马奔驰， 觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中，出现了如下的性幻觉：许多王孙公子，要来娶她。又有些媒婆，扯扯拽拽，扶她上车，自己不肯去。一会儿，又有盗贼劫她，持刀执棍的逼勒，只得哭喊求救。早惊醒了庵中女尼道婆等众，都拿火来照着，只见妙玉口中流沫。急叫醒时，眼睛直竖，两颧鲜红。女尼们又唤又揉．端茶倒水，请大夫来着脉，吃了降伏心火的药，才稍平复。

从现代医学角度来看，妙玉的性幻想在情理之中。心理学家认为，人的性意识发展经历几个阶段，八九岁至性欲意识觉醒就进入对异性的专爱时期，对异性的追求可达到狂热的程度。18岁的妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断，正处在这个阶段，而此阶段的生理学基础就是性激素，到了青春发育期，性器官渐成熟，第二性征显露。性激素分泌的增多，又使男女产生爱慕之情，产生追求、向往异性的欲念，妙玉的性幻觉正是由性激素所驱动。

性幻想是润滑剂

医学专家认为，性幻想的潜意识作用是由不理解而好奇产生的诡异的幻想，它所产生的心理刺激，确实可以转化为肌体的性欲感受，而且是“真实”的肉体感受，有性幻想的妇女在与丈夫做爱时，常能体会到过程特别顺畅，感受特别强烈，高潮特别容易达致，事后的心境也特别平和惬意。因而人们常称：幻想是性爱的润滑剂。

性幻想必须精神集中，身心合一。据性心理学者日拉西·布里敦教授的研究，已婚女性特别是那些已经厌倦了与自己的配偶做爱的女性，要创造达到性高潮的习惯，就应该把最刺激的幻想与交媾的身体动作相结合，动作与想像力的合并，是达到性高潮的一个途径。

女性要善于建立自己的内心“小天地”，创造自己的浪漫旖旎的性爱幻境，同时也要学会“爱抚自己”，不一定是自我刺激阴部，在性幻想的配合下，自己抚摸自己的手臂、胸乳、腹部，揩擦自己的面颊、耳垂、头发，也都会有一种强烈的性欲反应。

布里敦教授还告诫女性，当你通过性幻想感觉到自己进入性高潮时，你千万不要停止幻想，并要回到现实面对那位与你同床共枕的配偶，你要再进一步幻想在你身旁的那位，是集中了你最心仪的所有男士的优点于一身的一位“使者”，一位帮助你、引领你攀上性爱至高享受的“使者”，一位由你所创造的只为你一人服务的惟一的“使者”。这时你就会对枕边人表现出极欢娱的性爱热情，你就会接纳他、配合他、索取他、压榨他、纠缠他、占有他，你就会在实际的性交中成为主动者，成为支配者，你就会随心所欲地达到高潮，你就可以贪婪地享受这个由你的性幻想动力而产生的真正的性高潮。性幻想有点像是从潜意识里泄露出来的光线，只要善加利用，必能照亮现实的性爱生活。