性成熟、第二性征、性器官、生殖系统、性交、恋爱、生理卫生、性教育-青春期健康-生殖健康博览网－爱情之花为谁开放

作为一名中学教师，我面对的是情窦初开的少男少女，他们在这个阶段，开始了对爱情的思考，在与异性同学的交往中，常常误把对异性的喜欢、好感当作了爱情，并且执著而投入。怎样让孩子们懂得真正的爱情是什么，作为他们信任的老师，我感到身上的责任。经过反复的思考后，终于决定在全班上一堂探讨爱情的课。

上课开始了，我对同学们说：“有人认为，爱情不是人类的专利，是所有的动物都具有的本能。比方说，孔雀开屏就是雄性孔雀为向雌性孔雀展示自己而作出的一种求偶举动；鸟儿用婉转动听的鸣叫来取得异性鸟儿的欢心，从而达到‘终成眷属’的目的；甚至动物群里还有为了‘爱情’而决斗的事例……你们怎么看这个问题？”

问题一提出，学生们顿时活跃起来了。有的说动物也有爱情，有的说动物没有爱情。争论中，大多数认为人类的爱情和动物所谓的“爱”是不能同日而语的，但他们又无法说服与他们观点不同的同学。于是，我又提示他们，从寻找相同点和不同点入手去思考问题。

听到了“哗哗哗“翻动书页的声音，看到了他们彼此商量认真探讨的样子，还感受到一颗颗求知的心在兴奋地跳动。终于，他们拿出了自己思考后的答案：

相同――人类的爱情和动物的“爱“都源于动物的性本能。人类在进化的过程中虽然脱离了一般的动物界，但无论人如何发展，也始终是一种生物的存在，即使再复杂、再有智慧、再富有生命力，也必然受到生物的规律、自然的规律所支配。所以，作为万物之灵的人类依然具有万物的自然属性――性本能。

不相同――人类的爱情与其他动物的“爱”有不同之处，就是人类的爱情除了自然属性之外，还具有动物的“爱”所不具备的社会属性。因为人类生活在特定的社会关系之中、特定的社会制度下以及特定的文化背景里，人的思想、意识及情感必然要受这些社会因素的影响和制约，这种社会属性决定了人类的爱情更集中地体现了人的心理感受、审美体验和道德伦理等因素。而这些是其他动物不可能具备的。

我肯定了同学们的答案，并用一段话作了概括：爱情是自然和社会给予人类的共同馈赠，所以自然属性和社会属性是爱情特有的双重属性。在他们认识的基础上，我又引用了印度哲人的一句话让他们进一步去思考讨论：爱的花朵来自性的种子。

爱情源自性，没有性，就没有爱情的生命，更没有爱情的花朵。但是，一粒种子是不会变成一朵花的，如果没有把这粒种子置于土壤之中，它就没有赖以生存的最基本的条件，如果没有阳光的沐浴，它就会因缺乏光合作用而缺少生命的蓬勃，没有水分养料的供给，它又会因干渴饥饿而生命夭折……也就是说，一粒种子没有这诸多生存条件，也只能是一粒种子，而不会成为花朵。

最后，我们共同得出结论：如果你的心里播下了一颗爱的种子，那就请将它深深地埋在心里，因为它还没有到开花和结果的时候。要使它成长，就必须浇灌和施肥，这就是努力学习，完善自己，使自己达到身体和心理的成熟。只有这样，在未来的某一天，我们才有资格去采摘那盛开的爱情之花。