避孕、流产、怀孕、优生、优育、优孕、不孕、不育、胎儿、胎教、孕妇-孕育指南-生殖健康博览网－一个精子的淡淡忧伤(图)

“拥有阴茎不是一件轻松的事”，这是大卫·福德曼在他的《那话儿》第四章结束时获得的感慨。这种感慨即便你还不需要ED类药物的时候，也有可能隐约体会到。实际上这是每个男人都要面临的问题，从襁褓中抛弃尿布走向厕所前的征兆，到十几岁时的诚惶诚恐，甚至每天早上。所以“那话儿”成为了很多男性问题的核心。

如果希腊神话中的瑞西斯(Teiresias)能够写个什么回忆录的话，读者肯定对这位做过男人也当过女人的感兴趣，而且迫切希望从其口中了解到充当何种性别时，不同的感受。可惜瑞西斯仅仅给宙斯和赫拉两口子争执男女经历性高潮时，评判何种性别高潮快感更强烈就搞瞎了眼睛，没能再留下更多的亲身体验。但是“那话儿”乃众矢之的的压力无须质疑，不论引用彭祖的《医心方·至理篇》，还是古代的生理卫生课本《素女经》。

大卫·福德曼在《那话儿》中最大的经验在于“如果我们的能力负担得起，终究会知道它的价值”，而其中的“它”自然是勃起产业的首席执行官阴茎同志。如果翻看历史，不论古罗马的万人游行生殖器崇拜，还是春秋开始流行的房中术，对于“那话儿”的探讨和经验足够办一次全球巡展。正是因为这种千百年间的积累，亨利·米勒的《北回归线》才会总被人津津乐道，因为他曾经写出极具口语的文字，“休眠中的鲸鱼的阴茎有六英尺长，蝙蝠有一根无拘无束的阴茎，袋鼠则有两条阴茎，一条平时用，一条在节日里用。”于是当我们翻看《kama sutra》的21世纪画册版本时，依旧可以看到18世纪印度专业性魔水的介绍，也可以看到道教阴阳观念的痕迹。

伍迪·艾伦在1972年拍摄的电影《性爱宝典》将性问题提升到空前的喜剧层面，这部电影的正式名称《关于性的你总想了解而又难以启齿的一切》恰如其分的说明了伍迪·艾伦想要说的，以及大众普遍难以言表的问题。实际上影片最后一段充分的说明的“那话儿”的一切。男性成为了一个战斗堡垒，在一个被称为大脑的指挥部，军官们通过潜望镜观察着外界，坚守下盘的壮汉们哼着劳动号子，奋力拉动绞盘将“大炮”抬高，然后在蒸汽与汗水中将其预热到发射状态。而一群穿着类似阿Q最羡慕的白盔白甲，拖着尾巴的精子空降兵出场了，他们将被空投到敌人的内部，与一名叫做卵子的人物取得联系，并且占领代号子宫的阵地。但是这群空降兵中出现了一个带黑框眼镜的怀疑主义者，伍迪·艾伦扮演的空降兵，既担心自己会被避孕套包围，又担心会被同性恋耽误了前程，更担心被“打手枪”作了炮灰。当其他空降兵一个个跳出舱门高呼“卵巢里见”的时候，他却坐在后排淡淡忧伤的吹起了口琴，背景音乐唱起：“听说你就要离开村庄，我们会怀念你的微笑。”

德国医药专家们早在1914年就发明了最早的减肥药MDMA，但是肥硕的人们品尝了之后并没有消瘦，反而兴奋异常，这种试图让大脑释放血清的药物，同时催生了多巴胺，而多巴胺正是爱情效应的化学因子。医生们用它来治疗抑郁症患者，而正常人则品尝它来体验天堂的感觉。提莫西·李瑞为此写药书写了《E的政治学》，但是当1985年大麻被宣布非法后，这种减肥药也被列入了黑名单，后来人们开始称之为摇头丸。实际上无数人曾经深信60年代所流行的“化学创造幸福”这样的杜邦口号。我们没种去改变生活，药片就变成了救命稻草。这样的现实不仅仅合适MDMA，也适合伟哥等抗ED药物。精神文明越来越需要新的补给品了，如同物质生活中无数的保健品一样。所以当1998年伟哥以悦目的蓝色进入生活时，不论需要还是不需要它的人，都潮流般将它视作里程碑一样的产品。即便信奉吃大腿骨髓壮阳的斯堪地纳维亚人，酷爱羊腰子的国人，还是勾兑各种药油的印度门徒，伟哥所带来的科学化药物，凭借速效和卫生便捷性，牢牢的吸引了全球的男人们。正如同忧郁创造了MDMA，性欲是不是借助伟哥，已经成为了没人再去仔细思考的话题。因为在古老的性药物历史上，伟哥们仅仅是沧海一粟，男人们对于“那话儿”的重视态度才是已经数千年的男权社会的重点。

在大卫·福德曼看来，医疗化的阴茎显然好过遭到魔鬼化的阴茎，人们不再需要温习《爱经》和《自由男人手册》这样的古典著作。人们都想要让这个有着“它自己的意愿”的器官听话和管用，改变它跟个人和人类的原始关系。所以没人在乎用小药丸还是电池，也没人在乎小药丸是新配方，还是古典手段，因为ED不是心理问题，而是那话儿问题的老兵新传。

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作者简介】

尚进，北京土著博客，70后人，长期在《三联生活周刊》偷懒。中学前胡同串子，大学时学院路游走，常写IT评论和文化杂谈，除了《妈妈宝宝》类媒体没有接触，其他一律涉及。从而印证了托儿所阿姨的评价“这个孩子很复杂”。